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飛字在金文中，就像鳥兒張開翅膀向天上飛的樣子，或許是古人看到鳥兒的這個動作，就把它畫下來作為文字。《說文解字》里講：“飛，鳥翥也。象形。凡飛之屬皆從飛。”飛的本義就是指鳥兒振翅飛翔，漢字翱、翔、翻、翩等都是對“飛”的不同姿態的具體描繪。后來，飛由本義又引申指事物在空中運動，比如飛機、飛船、飛碟等等。由實物的飛行，飛又作飛逝，比喻時間的轉瞬即逝。

很早開始，人們就渴望天空、向往天空，希望能像鳥兒一樣翱翔天際。遠古女媧補天、嫦娥奔月的傳說，敦煌壁畫中高飛入云的神女，都是古人腦中誕生的美麗幻想。或許莊子是第一個詳細描述這種渴望的：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”，他甚至讓列子能夠乘風游八荒。但御風而行的列子和夢中化蝶沒能帶著莊子飛離陸地，于是他又只好將期望寄托在了鯤的身上，“北冥有魚，其名為鯤……化而為鳥，其名為鵬。”

在文學作品中，對飛行的向往更是層出不窮。詩意的有《離騷》里的“駟玉虬以乘兮，溘埃風余上征”，講的是要以玉龍為馬、鳳為車，扶搖上九霄。也有寫實的，如《山海經》中出現的“以取百禽，能作飛車，從風遠行”。在這之后，李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬日月”的躍躍欲試，蘇東坡“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”的惴惴不安……都體現了中國古人對朗朗太空的好奇、向往和揣測。

后來，飛字又被引申用來描述一種進步的狀態。比如，人們常常期待好的人生際遇，能夠飛黃騰達、平步青云。飛黃騰達這個成語的由來與唐宋八大家之一的韓愈有關。韓愈的兒子韓符少年時十分貪玩，韓愈看著兒子不愿讀書，急得專門寫了一首《符讀書城南》來勸誡兒子，其中一句便是“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍”。這里“飛黃”也叫“乘黃”，是傳說中神馬的名字。韓愈用飛黃與蟾蜍的對比告訴兒子，勤學則有成，不學則無成，以此教導兒子要努力讀書。

由于都含有向高向上的意味，“飛”與“騰”就常被人們連起來使用，以“騰飛”一詞來比喻迅速崛起、飛躍進步。